... می‌برند، اما میان خلق وابداعفرق می‌نهند؛ خلق یعنی ایجاد ... و با واسطۀ عقلو نفس مرتب ساخت، به همان شیوه که سایر اعداد ... همچنین آفرینش عقل فعال را ابداع اول و خلق اکمل، و آفرینش نفس کلی ...
... طور صریح بیان کرده و دلایل عقلیو تجربی متعددی آورده است. وی علاوه ... ــ که از بدو ابداع، کامل و غنی بوده و به کلی از قوه ... جسم است و نه مثال معلّق. دو برهان اخیر برهانهای بدیعی است ... می‌داند که حرکت و سکون و اجتماع وافتراق بر آن جایز نیست ...
... نمی‌آفریند، وتعدد مراجع و اختلاف دیدگاه آن‌ها و در نهایت اختلاف ... . در این جهت، اسلام راهی بدیعو بی‌سابقه ترسیم نکرده است ... با دیگری فرق دارد. در باب مرجعیت به حکم ارتکاز عقلایی که ... از شریعت محمدی و جلوگیری از بدعت‌ها و انحرافات بوده است، پس ...
... علی و فرزندان او وتعداد اندکی مانند سلمان و عمار همه کافر و مرتد ... مسلمین به اتهام کفر و شرک وبدعت، اعراب بادیه نشین را ... از مقاله «وهابیت از منظر عقلو شرع» ... * ... ، ۱۴۰۰ شمسی. ... فرقو مذاهب ... مذاهب کلامی اهل ...
... . از جمله کتابی است در «مفارقاتعقلیهواعدادعقولواعدادمبدعات.» شیخ الرئیس رساله‌ای در ... مجتهدان عصر بهره برد و در علوم عقليو نقلي به مدارج عالي ... (متوفی 1412) که جامع منقول ومعقولو از مدرّسان مشهور اصفهان بود ...
... که وی کتابی درباره مفارقاتواعدادعقولو افلاک و ترتیب مبدعات نوشته که معشوق حکما ... به علم و جامعیت معقولو منقول و تقوا و معنویت و متانت و وقار سخت می ... تهران مراجعت کرد و به تدریس معقولو منقول (بالخصوص معقول) پرداخت. پس از ...
... مانند یک که نخستین عدد است... پس مُبدَع نخستین، علت وجود ... و آن اتحاد عاقلومعقول است. وی می‌گوید: «مُبدَع نخستین، عقلوعاقلومعقول است... و معلوم ... وفرق میان آن وابداع را نشان می‌دهد. کرمانی میان ابداعو انبعاث دقیقاً فرق ...
... . ... تفاوت بدیع با مبدع ... فرقبدیع با مُبْدِع در این است که در بدیع معنای مبالغه ... ، مُبْدَع حقیقی را فقط «عقل اول» دانسته است و برخی از حکمای دیگر، عقولو ... ، به دلیل این‌که استعدادو نبوغ انسانی و بارقه‌های به وجود ...
... «همان گونه که عدد مطلق و نقطه و خط و سطح و حجم مطلق در ... الله بذلک لیست عقلیه قائمه بالعقلو لهذا کان الفرق بینها و بین الحسیات التی ... به جوهر و عرض است، آنگاه در تعداد جواهر و اعراض اختلاف ... صفت اختصاصی اوست و همان گونه که آفریدن وابداعو الوهیت و ربوبیت ...
